历史、创伤和接受过去：在课堂上使用Shoah
加州大学伯克利分校的德国历史教授伊莎贝尔·里克特（Isabel Richter）谈到通过1985年的大屠杀纪录片的力量为她的学生带来新的视角
由艾莉森•罗斯
“最有影响力的事情之一”大屠杀克劳德·兰兹曼1985年关于大屠杀的纪录片《沉默时刻》。
当兰茨曼向幸存者亚伯拉罕·邦巴(Abraham Bomba)讲述在纳粹死亡集中营特雷布林卡(Treblinka)当理发师的痛苦回忆时，邦巴(Abraham Bomba)找不到合适的语言来回答。摄像机持续几分钟的沉默，记录着邦巴脸上的痛苦，直到他重新开始说话。
捕捉这种寂静只是Lanzmann在他10小时的两部分史诗中使用的独特的电影技术之一，它不仅分享了幸存者的故事，也分享了肇事者和旁观者的故事——这是当时几乎闻所未闻的参与者的组合。
“Shoah”在希伯来语中是“灾难”的意思，指的是二战时期对600万犹太人的种族灭绝，兰茨曼花了12年时间才完成。它不包含任何历史镜头，而是试图通过采访转世悲剧。影片还走访了犯罪发生的地方，包括现在已经废弃的死亡集中营。
“Shoah”现在首次通过在线学术视频和ProQuest One学术电影平台向图书馆开放。
伊莎贝尔·里希特加利福尼亚大学现代史教授伯克利在她的课堂中使用Saah——其他电影——来展示超越文本的视角，帮助学生理解“与过去接洽”的概念。
里克特在接受ProQuest的虚拟采访时说：“对于讨论幸存者和他们的个人故事来说，《Shoah》是一部极其重要的电影。”。“这部电影讲述了寻找声音的创伤、挣扎或挑战，有时还讲述了找不到声音的可能性。这部电影关注的是证词和当代证人的相关性。”
里希特是土生土长的柏林人，在伯克利教了四年书。几十年前，她第一次看《浩劫》是在她祖国的一个小电影院。这部电影并不是广泛首映或提升在西德,里克特说,这是另一个重要的一点她让学生——因为它是产生在70年代末和80年代初,检查其风格和重要接待也是一个窗口到当时的政治文化。
由于这些原因，以及其他许多原因，里克特说，像《大屠杀》这样的电影是课程的关键部分，可以用于任何涉及欧洲历史、政治、记忆、创伤和历史编纂(历史写作)的课程。这些电影提供了一个不同的视角，而不是历史学家往往求助于事实和数据的来源。
最近，里希特在一门名为大屠杀和记忆:大屠杀幸存者的自我叙述．她说:“对当代目击者的采访表明，记忆和经历作为历史话题是多么重要。”“自我叙事是历史的源泉，它深受经验、主观性、记忆，通常还有创伤的影响。”
通过访问流媒体视频和其他数字资源来加强教学和学习。申请免费30天试用期在ProQuest的流媒体视频订阅网站“学术视频在线”上观看《浩亚》和其他广受好评的纪录片。
Richter教授谈影像教学的价值:
里希特与加州大学伯克利分校媒体中心合作，获得了诸如《肖亚》和《再见，列宁！》（索尼电影经典）等电影的使用权，为欧洲历史增添了文本或其他原始资料中无法找到的新视角。
她说，我不会在课堂上播放整部电影，“我经常把电影作为家庭作业，要求学生阅读文本，观看电影片段，并讨论具体问题，为课堂讨论做准备。”
“我非常感谢加州大学伯克利分校的媒体资源中心一直支持我获得视频服务的需求，特别是在疫情和封锁期间。”
