《弗兰肯斯坦》是如何成为文学经典的

通过考特尼Suciu

是什么让一部文学作品成为“经典”?我们如何确定哪些文本被认为是“伟大的”，值得进行批判性论述，重要到可以在学校教授，是共同文化中有影响力的一部分?

这些都是大卫·费舍洛夫的问题¹在他的文章《以雪莱为例的通往文学经典的间接路径》中《弗兰肯斯坦》．”

费舍洛夫注意到传统观点认为因为文学作品被评论家和教育家认为是有价值的，它具有文化影响力，被认为是“经典”。

但是，根据这位学者的说法，玛丽·雪莱被封为圣徒《弗兰肯斯坦》展开。

相反，他认为，是20世纪70年代和80年代不断发展的文化影响了学者和教育工作者对这部小说的看法。妇女运动和人们对“其他”观点(传统主流之外的观点)的日益认识，改变了读者理解雪莱1818年小说的方式。这一转变引发了对《弗兰肯斯坦》，从而被纳入英国文学经典。

所以,如何《弗兰肯斯坦》在首次出版近两个世纪后成为西方文学的经典?

流行文化中的弗兰肯斯坦

费舍洛夫写道:“为了更好地理解某些作品是如何在文学经典中占据一席之地的，我们应该拓宽我们的视角，采用文化中文学作品的多维模型。”

通过这种方法，费舍洛夫观察了雪莱小说的受欢迎程度和小说在大众文化中的影响，即使批评家们对此不屑一顾《弗兰肯斯坦》在它的大部分历史中被认为是“一个小恐怖故事”。

费舍洛夫解释说，在促成这种早期接受的因素中，“雪莱的文学声誉被她的丈夫——浪漫主义运动中有影响力的摇滚明星珀西·雪莱的名声盖过了”。由于这个原因,《弗兰肯斯坦》这位学者解释说，这部小说最初没有受到评论界的关注，“它并没有在当代文学精英中产生大量积极的批评，也没有获得重要的赞赏。”

然而，费舍洛夫指出，“从第一次出版开始，这部小说就引发了一系列艺术对话，特别是在以戏剧表演形式出现的流行文化中。”雪莱的作品激发了公众的想象力。从1821年到1986年，有近100部不同的——通常都是淡化版的——改编自这部小说的舞台剧，还有几部电影，包括1931年由詹姆斯·怀特执导、鲍里斯·卡洛夫主演的标志性版本。

“人们可以合理地假设，这是鲸鱼的人气《弗兰肯斯坦》这使得人们对这部小说重新产生了兴趣，并在20世纪30年代出版了四个新版，”费舍洛夫写道。然而，公众对这部小说重新产生的兴趣并没有反映出学者或教育者的兴趣。

小说在20世纪70年代的复兴又如何呢?费舍洛夫认为，第二波流行表明，也许我们急剧变化的文化终于为玛丽·雪莱和她对文学的革命性贡献做好了准备。

费舍洛夫注意到，在20世纪70年代，读者和评论家对“更多关注过去几个世纪女性的作品”产生了兴趣，这激起了他们“重新发现”和“恢复”雪莱文学声誉的愿望。

在雪莱的形象中，女权主义者认识到，在一个男性主导的社会中，一个女性在与母性、自主性和创造力相关的问题上挣扎。

女权主义和雪莱传记

自20世纪70年代以来，对弗兰肯斯坦的女权主义分析一直主导着学术界，灵感来自作者的生活和经历，以及她的作品。BBC纪录片²玛丽·雪莱:弗兰肯斯坦的诞生这篇文章解释了雪莱的背景为什么能引起如此深刻的共鸣:

玛丽·雪莱的智力基因库非常丰富。她的父母都是革命思想家。她的母亲是女权主义的创始人玛丽·沃斯通克拉夫特。玛丽·沃斯通克拉夫特是一位独特的女性，美丽、坚强、独立，即使以今天的标准来看，她的哲学仍然是激进的。

雪莱的母亲在生产后不久就去世了——这一创伤困扰了她的一生。这也反映在她自己的生育和做母亲的经历中。根据安妮·梅勒的文章，雪莱的第一个孩子在出生后两周就死了，这使得人们反复梦见这个孩子复活玛丽·雪莱的剑桥伴侣^3.．

在梅勒和其他学者看来，这种经历反映在小说的母题中，即为人父母和生育后代，也反映了噩梦和失去。对梅勒来说，维克多·弗兰肯斯坦“作为父母的彻底失败”是故事的中心主题，“小说无情地追踪这种父母抛弃的后果。”

但其他女权主义学者更感兴趣的是，为什么雪莱的作者身份在历史上一直被轻视，即使她创造的怪物成为了流行文化的偶像。在她的文章《万岁，科幻小说之母玛丽》中，⁴Megen de Bruin-Molé探索了舞台和电影改编如何与雪莱的作品少有相似之处《弗兰肯斯坦》"但仍声称与它有亲缘关系。"

如此大规模的、“随意的”普及是如何破坏雪莱的创作以及她作为创作者的角色的?性别因素是如何影响她作为作家的历史遗产的?

De Bruin-Molé解释了浪漫主义的伟大艺术观念是如何在雪莱创作的时代盛行的，“经常故意排斥女性艺术家，她们的作品被认为缺乏天才所需要的男性努力和技巧……在‘伟大’的女性作家出现的地方，她们被认为是杰出的和不自然的。”

这种态度的残余在文学学界徘徊，直到20世纪70年代的女权运动激发了人们对女性和其他边缘作家作品的兴趣和欣赏。

还有谁能比弗兰肯斯坦的怪物更能代表被社会虐待和削弱的“他人”的挣扎和经历呢?

怪物和边缘化

“怪物是生活在法律和官僚主义边缘的存在、对象和思想，通常是被包括和被排除的、神圣和世俗的混合体，”谢丽尔·汉密尔顿和尼尔·格拉赫在他们的文章《它不会永远是错的:法律理性权威中的道德和怪物》中写道⁵．”

从这个角度来看，怪物可以被理解为任何威胁破坏现状的实体，或者主流社会认为适当的、自然的和好的东西——比如浪漫主义时代的一位女作家，正如De Bruin-Molé所解释的那样，她会被认为是“例外的和不自然的”。

同样，弗兰肯斯坦的怪物被认为是一种可怕的生物，一种类似人类的生物，但也是被创造而非出生的不正常的生物——“包括和排除的混合，神圣和世俗。”

作为这样一个人，雪莱小说中的人物“当他因为畸形的身体而被拒绝和虐待时，他意识到了社会的不公正，”布列塔尼·巴伦在《我被社会驱逐是因为什么罪?》:海斯的物质体《偏见的受害者》和雪莱的《弗兰肯斯坦．⁶”

她解释说，仅仅是通过他参与社会的努力，在一个被视为低于社会的身体里，这个生物“试图拒绝社会的限制，并超越它的边界。”作为回应，“社会的反应是恐惧，认为这种生物是不可接受的。”

根据巴伦的说法，“雪莱用这个男性生物为小说中那些没有声音的女性角色提供声音。”她指出:

他和十九世纪的女性一样面临着同样的问题:他可能无法与社会互动，他缺乏拥有财产和其他物质财富的能力，他面临着基于他物质身体的偏见。

当然，在19世纪，不仅仅是女性^th因为他们的物质身体而受到如此的惩罚。种族、性别、性取向、体型、宗教、民族和能力——在历史上(以及现在)都是决定谁有发言权、谁被接受、谁被孤立虐待和谁被忽视的因素。

根据费舍洛夫的说法，“怪物的形象与当代对社会边缘声音的关注有关，尤其是对他者形象的关注。”

随着20世纪70年代的社会运动——包括妇女解放、黑人自由、同性恋权利和保护残疾人——努力创造一个更具包容性的社会，人们对弗兰肯斯坦生物的看法也在演变。在鲸的电影和其他流行文化背景中描绘的可怕的恶棍又回到了雪莱小说的背景中，取而代之的是象征着社会异化的可怕反响。

因此，雪莱的“小恐怖故事”成为英国文学经典的重要组成部分，经常被学校教授，并成为持续的批评话语的主题，同时也是一代又一代爱书人、恐怖迷和科幻迷的灵感和乐趣的来源。

为进一步研究:

看看丹尼·博伊尔的作品《弗兰肯斯坦》，可从国家剧院集合,是描述通过《卫报》作为“对原故事的人道、智慧的复述”。评论家迈克尔·比灵顿(Michael Billington)写道:“作为一部舞台作品，它非常出色。”

获奖作家珍妮特·温特顿的最新小说，Frankisstein——这是一部“令人眼花缭乱的雪莱小说的重现之作”——最近也受到了关注综述了《卫报》．评论家萨姆·拜尔(Sam Byer)写道，它“是一部碎片化的，有时令人眼花缭乱的智慧冥想，关于创造的责任、人工智能的可能性，以及变性和超人类主义的含义。”

注:

1. Fishelov, d .(2016)。以雪莱的《弗兰肯斯坦》为例．CLCWeb, 18(2)。可以从它一个文献．
2. 《玛丽·雪莱:弗兰肯斯坦的诞生．唐斯,m .(导演)。(2003年1月01)。(视频/ DVD) BBC全球。它一个文献．
3. 梅勒，a.k.(2003)。制作“怪物”:弗兰肯斯坦导论．E. Schor (Ed.)，《玛丽·雪莱的剑桥伴侣》，剑桥(9-25页)。它一个文献．
4. de Bruin-Molé， M.(2018)。《玛丽，科幻小说之母》:1935-2018年电影和电视对玛丽·沃斯通克拉夫特·雪莱的流行虚构．科幻影视“，11(2), 233 - 255355。它一个文献．
5. 汉密尔顿，S. N，和格拉赫，N.(2010)。《它不会永远是错的》:法律理性权威中的道德与怪物．法律、文化和人文学科6(3), 394 - 419。它一个文献．
6. 巴伦,b(2015)。“我被赶出社会是因为什么罪?”海斯的《偏见的受害者》和雪莱的《弗兰肯斯坦》中的物质肉体．性别论坛(54), 1。它一个文献．

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Courtney Suciu是ProQuest博客的主要作者。她的爱好包括图书馆、识字和研究与艺术和人文有关的非凡故事。她拥有英国文学硕士学位，并有教学、新闻和市场营销背景。跟着她@QuirkySuciu