历史、创伤和与过去妥协:在课堂上使用“大屠杀”
美国加州大学伯克利分校(UC Berkeley)德国历史学教授伊莎贝尔·里希特(Isabel Richter)谈到，通过1985年一部大屠杀纪录片的力量，给她的学生带来了新的视角
艾丽森罗斯
最具影响力的事情之一肖这是克劳德·兰茨曼(Claude Lanzmann) 1985年拍摄的关于大屠杀的纪录片。
当Lanzmann要求幸存者亚伯拉罕·庞巴分享在纳粹死亡阵营的理发师中的触痛记忆时，Bomba无法找到响应的语言。相机继续滚动几分钟的无言动力，记录庞巴的脸上的痛苦，直到他开始讲话。
捕获这种沉默只是Lanzmann在他10小时的史诗中使用的独特电影技巧之一，两部分史诗不仅与幸存者分享的故事，也是肇事者和旁观者 - 参与者的结合几乎闻所未闻时间。
“Shoah，”一个希伯来语为“灾难”的词语，指的是六百万犹太人的第二次世界大战，采取了Lanzmann 12年。它不包含任何历史镜头，而是寻求通过面试重新追溯悲剧。这部电影还访问了犯罪所在的地方，包括现在被遗弃的死亡营地。
“浩荡”现在首次通过学术视频在线和ProQuest One学术通过电影平台向图书馆开放。
伊莎贝尔里希特加州大学伯克利分校(University of California Berkeley)的欧洲近代历史教授，在课堂上使用《浩战》(Shoah)等电影，展示文本之外的视角，帮助学生理解“面对过去”的概念。
Richter在接受ProQuest的虚拟采访时表示:“对于讨论幸存者及其个人故事来说，《浩劫》是一部非常重要的电影。“它解决了寻找声音的创伤和挣扎或挑战——有时是寻找声音的不可能。这是一部聚焦于证词和当代证人之间关联的电影。”
Richter是一位柏林本地人，曾在伯克利教授四年，第一次看到“Shoah”十年前在她祖国的一个小电影院。当时，这部电影在德国的时候，里希特说，这是她给学生的另一个重要点 - 因为它在70年代末和80年代初期生产，检查其风格和关键接收也是一个窗口当时进入政治文化。
由于这些原因，以及许多其他原因，Richter表示，像“Shoah”这样的电影是课程的关键部分，可以在涵盖欧洲历史，政治，记忆，创伤和史学（历史写作）的任何课程中。这些电影提供不同的角度，而不是历史学家经常转向事实和数据。
最近，里希特在一门名为大屠杀和记忆：大屠杀生存的自我叙述。“与当代目击者的采访表明，记忆和经验如何是历史上的主题，”她说。“自我叙述是历史来源，受到经验，主观性，记忆，经常创伤的历史来源。”
通过访问流式视频和其他数字资源，增强教学和学习。请求免费30天试用学术视频在线，Proquest的流式视频订阅，观看Shoah和其他批评的纪录片。
Richter教授在教学和学习中使用视频的价值：
里克特与加州大学伯克利分校媒体中心合作，获得了《大屠杀》(Shoah)和《再见，列宁!》(goodbye, Lenin!)(索尼经典影业)，为欧洲历史添加了文本或其他主要来源无法找到的额外视角。
而不是在课堂上展示整部电影，“我经常将电影作为作业分配，并要求学生阅读文本，观看电影序列，并讨论具体问题作为准备课堂讨论，”她说。
“我非常感谢UC Berkeley的媒体资源中心始终支持我需要访问视频服务，特别是在大流行和锁定期间。”
