历史，创伤，与过去妥协:在课堂上使用“大屠杀”
加州大学伯克利分校的德国历史教授伊莎贝尔·里克特(Isabel Richter)谈到，她通过1985年的一部大屠杀纪录片的力量，为她的学生带来了新的视角
作者:艾莉森·罗斯
最具影响力的事情之一是大屠杀克劳德·兰兹曼(Claude Lanzmann) 1985年拍摄的这部关于大屠杀的纪录片，最重要的是其中的默哀时刻。
当兰兹曼让幸存者亚伯拉罕·邦巴分享在纳粹死亡集中营特雷布林卡当理发师的痛苦记忆时，邦巴不知该如何回答。镜头持续滚动了几分钟，记录了邦巴脸上的痛苦，直到他再次开口说话。
在这部长达10小时、分为两部分的史诗电影中，捕捉这种沉默只是兰兹曼所使用的独特电影技术之一。这部史诗电影不仅讲述了幸存者的故事，还讲述了肇事者和旁观者的故事——这种参与者的组合在当时几乎闻所未闻。
“Shoah”是希伯来语，意为“灾难”，指的是二战时期对600万犹太人的种族灭绝。兰兹曼花了12年时间制作这部电影。它没有包含任何历史镜头，而是试图通过采访来再现悲剧。影片还探访了犯罪发生地，包括现已废弃的死亡集中营。
“大屠杀”现在通过学术视频在线和ProQuest One Academic通过电影平台首次向图书馆开放。
伊莎贝尔里希特她是加州大学伯克利分校的欧洲近现代历史教授，在她的课堂上，她使用《大屠杀》和其他电影来展示文本之外的视角，帮助学生理解“与过去妥协”的概念。
里希特在ProQuest的虚拟采访中说:“《大屠杀》对于讨论幸存者和他们的个人故事来说是一部非常重要的电影。“它讲述了创伤和寻找声音的挣扎或挑战，有时是无法找到声音的问题。这部电影关注的是证词和当代证人的相关性。”
里希特是柏林人，在伯克利大学任教四年。几十年前，她在自己国家的一家小电影院第一次看到了《大屠杀》。里克特说，这部电影当时在西德并没有广泛首映或宣传，这是她向学生们提出的另一个重要观点——因为它是在70年代末和80年代初制作的，研究它的风格和评论性的接受也是了解当时政治文化的一扇窗户。
出于这些原因，以及其他许多原因，Richter说，像“大屠杀”这样的电影是课程的一个关键部分，可以用于任何涵盖欧洲历史、政治、记忆、创伤和史学(历史写作)的课程。这些电影提供了一个不同于历史学家经常求助于事实和数据来源的视角。
最近，里希特在一门名为大屠杀与记忆:大屠杀生存的自我叙述．她说:“对当代目击者的采访表明，记忆和经历作为历史话题是多么重要。”“自我叙述是历史来源，深受经验、主体性、记忆以及创伤的影响。”
利用视频流和其他数字资源，加强教与学。申请30天免费试用ProQuest的流媒体视频订阅服务Academic Video Online，观看《大屠杀》和其他广受好评的纪录片。
Richter教授谈视频在教学中的价值:
里克特与加州大学伯克利分校媒体中心合作，获得了《大屠杀》和《再见，列宁!》(索尼经典电影公司)，为欧洲历史增添了在文本或其他原始资料中无法找到的额外视角。
她说，与其在课堂上播放整部电影，“我经常把电影作为家庭作业，让学生阅读课文，观看一段电影片段，并讨论特定的问题，为课堂讨论做准备。”
“我非常感谢加州大学伯克利分校的媒体资源中心一直支持我访问视频服务的需求，特别是在大流行和封锁期间。”
